Мы находимся здесь, чтобы внести свой вклад в этот мир.
А иначе зачем мы здесь?
Стив Джобс
Издревле философы ищут смысл жизни, экономисты подсчитывают прожиточный минимум, оценивают уровень жизни. А что делают люди, которым небезразлична жизнь, нравственные ценности, законы? Они размышляют над своими поступками и стремятся соблюдать эти законы нравственности, совести.
В одной из газет промелькнуло объявление: «Выставка в музее: «за» аборты и «против». Интересное сообщение? Давайте вместе порассуждаем по этой проблеме.
В современном мире проблема искусственного прерывания беременности постепенно стала терять свою актуальность. Повсюду: в газетах, журналах, по телевизору — мы можем получить информацию о недорогих услугах по прерыванию беременности. Сделать аборт сейчас совсем не проблема. Ведь мало кого волнует этическая сторона этой процедуры. Также мало кто думает о том, что аборт — это, прежде всего, убийство человека! Четыре миллиона абортов в год по России — достаточно большая цифра? Возникает вопрос, почему?
Какие же обстоятельства, ошибочные мотивы, мнения могут толкать многих женщин на эту операцию, явно несущую не только физический, но и моральный вред? Оказывается, многие женщины, делая аборт, соглашаются, например, с такими мнениями.
На эгоизме: «Если придется все свое время кому-то (ребенку) отдавать, то как же я?» Вред в том, что женщина ограничивает свое мировоззрение только своим «эго» — личной выгодой, поэтому и отказывается от ребенка. Нет желания, как говорит женщина, раньше времени обременять себя этими заботами, ведь пока молод, хочется веселиться, радоваться жизни, делать карьеру и т. д.
На угодничестве, перекладывании вины за свой выбор на другого: «Если так хотят другие (муж, свекровь…), то лучше так и сделать, не рожать». Угождая другим людям, мы «теряем себя» и жизнь еще не родившегося человечка.
На легкомыслии: «Да будут еще дети! Зачем об этом думать сейчас? Ничего страшного не произойдет, если сделаю аборт».
На мнительности: «А вдруг будет только хуже?» Не пытаясь порассуждать о возможности развития в процессе материнства. Мало того, надумывание, опасливость и домыслы не помогут в этом, а как раз наоборот.
На безразличии: «Мне без разницы, что будет потом – скорее бы избавиться от него (ребенка) сейчас, а там видно будет». А если бы от нас в свое время точно так же кто-то избавился?
На самолюбии: «Ранит то, что за это (беременность) приходится только женщинам нести ответственность и больше никому». По закону личной ответственности каждый несет ответственность за себя и ровно в той степени, в которой принесен вред кому-чему-либо.
На брезгливости: «Если противен отец ребенка, то надо от него (ребенка) избавиться». «Бачили очи», тогда зачем надо было начинать эти отношения?
На искажении: «Если сделать аборт на ранних сроках беременности, то никакого вреда не будет». Это еще «бабушка надвое сказала». Вред есть и физический, и моральный!
На корысти: «Если нет никакой выгоды (рожать), то и нет никакого смысла».
На рискованности: «Все женщины делают аборты, и ничего, еще ни одна не умерла». Последствия абортов известны в обществе на протяжении веков: бесплодие, «угрызение совести» и так далее, однако…
На растерянности: «Этим событием (беременностью) так потрясена, поэтому нахожусь в полном замешательстве, не знаю что делать». Разумный выход есть всегда!
На обиде: «Обидно же, когда жизнь так несправедлива, (беременность воспринимается как дополнительная проблема ко всему прочему, как обычно, все и всегда в самый не подходящий момент, все не как у людей)». А как у людей? Так ли хорошо мы об этом знаем?
На сокрытии и лжи: «Отцу ребенка необязательно знать об этом ребенке, сделаю аборт, и все будет шито-крыто». Со временем все тайное становится явным.
На злобе: «Зло всегда берет от того, что во всех проблемах только сам всегда виноват…» А кто кузнец своего счастья?
На страхе: «Боюсь, что если человек лечился сильнодействующими лекарствами (антибиотиками и т. п.), то ребенок обязательно будет ненормальным (уродом), поэтому от него надо избавиться». Ведь есть же предусмотрительность, рассудитель-ность, а не просто страх, что перед тем, как…, необходимо привести себя в порядок во всех смыслах, с нравственной и физической точки зрения.
На категоричности: «Надо это делать (рожать) только тогда-то и тогда-то, и никак иначе».
На обвинении, оправдывании: «Я не виновата, потому что это он (муж) меня уговорил сделать аборт».
Есть надежда на то, что тот, кто прочел эти строки, еще сможет передумать, пересмотреть или принять новое решение, или искренне посожалеть об уже совершенном.
Или уже рассмотреть эту новую для себя задачу: как стать матерью, увидеть возможность для своего развития.
Иванова Т. Н.