Герой сказки Петра Ершова «Конек-горбунок» Иван-дурак получает от белоснежной кобылицы двух красивых коней. А еще неказистого конька «ростом только в три вершка». И кобылица предупреждает Ивана:
Двух коней, коль хошь, продай,
Но конька не отдавай
Ни за пояс, ни за шапку,
Ни за черную, слышь, бабку.
На земле и под землей
Он товарищ будет твой;
Он зимой тебя согреет,
Летом холодом обвеет;
В голод хлебом угостит,
В жажду медом напоит.
Кобылица не зря заострила внимание на коньке. Конек-горбунок призван был помогать Ивану. В трудную минуту конек всегда будет рядом с ним, будет предостерегать от беды и выручать из сложнейших ситуаций. Будет верным ему товарищем.
Это в сказке. Но и в жизни человеку тоже даны помощники, даже не один. Главные – это разум и совесть. И как бы ни были они просты и скромны, без всяких прикрас, они настолько ценны, что, как и конек, на земле и под землей всегда выручат и спасут человека.
А человек порой не жалует их. Не прислушивается к ним, а хочет сделать так, как на данный момент кажется ему наилучшим, более привлекательным. Считает себя невиновным в своих бедах. В действительности ему, как и Ивану-дураку, не хватает полноты понимания: как поступать правильнее, чтобы его действия не обернулись проблемой. А разум и совесть всегда объективны: говорят о человеке правду и предлагают выбирать только то, что точно никому не навредит. Призваны уберечь его от плохого. Но человек часто этого не видит. Или не хочет понимать. Он самоуверен.
Вот по этой причине некоторым людям они не очень-то удобны, можно сказать, невыгодны. От них отказываются. О них забывают. И даже специально делают всё, чтобы их не слышать, чтобы без них, как считают люди, было легче жить. Продают их «и за пояс, и за шапку»…
А в итоге что? Без совести человек теряет различение. Перестает видеть, что нравственно, а что нет. И даже может радоваться тому, что на какое-то время он освободился от «внутреннего ока» или «голоса правды». А потом границы дозволенного стираются – настолько, что многие вещи, которые раньше казались недопустимыми, теперь – обычная норма. До такой степени, что человек может трансформироваться – превратиться в кого-то иного и совсем потерять свое лицо… Некоторые живут без совести. Но можно только представить, какая их жизнь, и где…
Не прислушиваясь к разуму, человек теряет адекватность. Поступки становятся нелогичными. Иногда человеку это на руку: выгодно быть менее понятливым – с тебя ведь спроса меньше. Потом, если ничего не предпринять, идет быстрая деградация. При полном отказе от разума человек долго не живет – он просто погибает.
Без разума и совести невозможно представить нормальную жизнь. Ценность этих помощников очень высока. Их нельзя продавать! От них не надо отказываться! Они оберегают, наставляют, поддерживают, укрепляют… В труднейших ситуациях именно они подадут ту самую мысль, которая будет выходом и спасением.
Надо прислушиваться к ним, принять их дружбу. Надо вместе с ними идти по жизни, учиться у них. Тогда и жизнь будет складываться благополучно. И сыт будешь, и в тепле. И работа будет, и друзья. Сохранишь и здоровье, и добрые отношения с людьми. Станешь сильнее и мудрее. Потому что с ними будешь всегда трудиться. С ними будешь всегда думать. С ними будешь расти. А в итоге радоваться результатам своего труда! Жизнь будет интересной, наполненной смыслом. Прожив ее, не пожалеешь, что взял себе в друзья разум и совесть – ценных помощников, без которых не обойтись.
Крамаренко Татьяна