Когда человек считает, что для тех, кто осложняет ему жизнь, и стараться не стоит, потому что неохота, он ленится искать пути взаимодействия с такими людьми. И само их существование воспринимает болезненно, как несправедливость («никто не имеет права доставлять мне страдания, я не заслужил этого»), обижается, что таковых «земля носит». Не в силах совладать с обидой, человек начинает помышлять о том, что лучше бы обидчиков не было вовсе («пока живы те, кто причиняет столько боли, пока существует то, что чинит непреодолимые преграды, мне легче не станет»). Находит способ лишения жизни или уничтожения и осуществляет его.
Обрекает себя на моральные страдания на всю оставшуюся жизнь (лишение свободы, непрощение со стороны других людей, непрощение самого себя и др.)
А) Мужчина, открывая свой торговый павильон, был убежден: будет товар – будет, само собой, и покупатель. Поленился изучить ситуацию спроса и предложения подобных товаров в этом районе. Когда выяснилось, что рядом открывается аналогичный павильон, то («никто не должен ставить мне палки в колеса, это несправедливо»), ему стало обидно, что все его труды, вложения и расчеты могут рассыпаться. И, подумав, что бывают ситуации, когда двоим рядом не ужиться («если я его не уберу – он меня уберет»), решил убрать конкурента, наняв киллера.
В результате – тюрьма.
Б) Полагая, что если подчиненные начнут во всем разбираться, то начальникам нечего будет делать, сотрудник ленился вникать в производственные процессы объекта, на котором работал. Но когда узнал, что на него могут возложить ответственность за крупную недостачу, ему, с позиции «несправедливо отвечать за ошибки руководителей», стало обидно подставляться. Понимая, что ему не хватит знаний, чтобы отстоять себя, подумал, что в такой ситуации лучше, если все сгорит: и склад, и улики. Решился их ликвидировать – поджег склад.
А в пожаре погиб человек, и работнику пришлось отвечать и за поджог, и за убийство.
В) Фермерам, работающим по принципу «прежде всего надо стремиться к тому, чтобы урожай давался легко, трудиться неохота», было лень организовать адекватную защиту урожая. Они считали, что птицы, которые поедают то, что выращено человеком, – это вредители, обижались, что природа так непредусмотрительна. С позиции «что наносит нам урон, не имеет права жить», истребили всех мелких птиц в округе.
В результате расплодились гусеницы, саранча. Хозяйство разорилось.