Человеку, который считает, что его проблемы должны решать другие, неохота принимать отказ на свою просьбу и искать новые варианты. Поэтому он убежден: люди должны понять, что ему это на самом деле необходимо – иначе несправедливо! Обижается, что его не услышали, не прониклись его ситуацией. Уповая на то, что до людей – если не с первого, то с энного раза – все-таки можно донести, что они не правы по отношению к нему («от человека можно добиться чего угодно, если не отставать и найти способ воздействия»), он усиливает свои просьбы, выпрашивает свое, вымогает
Теряет уважение окружающих, становится им неприятен. Получая не по готовности, не справляется и приобретает новые проблемы.
А) Женщине, убежденной, что не она сама, а взрослые дети должны заботиться о том, чтобы ей не было скучно, лень выстраивать свою собственную жизнь. Поэтому она считает, что дети, уезжая, бросают родителей («когда родителям одиноко – это всегда бездушие со стороны детей»), ей обидно, что дочь выбрала другой город для проживания. Считая, что надо найти, на что нажать – на совесть, на страх, на жалость — чтобы по-другому человек поступить не смог, она упрашивает дочь вернуться. Многочисленными методами воздействия добивается, что та оставляет любимую работу и наметившиеся личные отношения и возвращается к матери.
Потом долгие годы было больно смотреть на дочь, которой сама же сломала жизнь, потому что в этом городе у нее ничего не сложилось.
Б) Хозяйка полагала, что незачем, если неохота чистить старую утварь, ведь можно купить новый сервиз. Ей лень было приводить в порядок имеющуюся посуду к вечернему приему гостей. Поэтому, когда муж ей позвонил и сказал, что занят и купить сервиз не успеет, она, на мнении, что муж не должен отодвигать просьбы жены на второй план, обиделась. И решила, что надо так усилить просьбу, чтобы ему легче было пойти ей навстречу, чем отказать. Начала назойливо звонить ему и упрашивать. Муж сдался и все-таки поехал в магазин. Но в спешке, в нервном состоянии, споткнулся и уронил коробку с сервизом, когда нес ее в машину.
В) Молодому человеку, на мнении, что на работе усердствуют те, кому нравится зарабатывать («а я свободен от этого, я еще успею»), лень трудиться, чтобы улучшить свое материальное положение. Со временем он замечает, что его приятели могут позволить себе гораздо больше, чем он, и что денежные проблемы у них совсем другого уровня. Поэтому ему кажется несправедливым тратиться наравне со всеми на телефонные разговоры, вечеринки и другие общие мероприятия. Ему обидно выкладывать сумму, которая для кого-то мелочь, а для него существенна. Убежденный, что состоятельные люди должны делиться («им только надо напоминать об этом»), он, когда ему надо позвонить, отправляет «попрошайку», время от времени выпрашивает у друзей что-то из одежды или техники – без оплаты, разумеется.
К нему начинают относиться уже не на равных, а снисходительно, покровительственно. Остается горевать о том, что «люди с годами меняются к худшему», «друзья ненадежны» и «деньги портят людей».
Г) Женщина рассчитывала на то, что воспитание по принципу «сначала нянька, потом лялька» облегчит ей жизнь. Оставляла младшего ребенка, когда самой было лень им заниматься, на попечение старшего. Старший вырос самостоятельным, успешным человеком, а младший, опекаемый, нуждался в помощи. Мать думала: «Если я детей люблю одинаково, то мне больно видеть, что у одного все, а у второго ничего». Ей было обидно за младшего. И она, убежденная, что ее дети должны вытаскивать друг друга во имя ее спокойной старости («кому больше дано, тот должен делиться»), все время клянчила у старшего для младшего.
Младший настолько привык жить на подачки, что, когда перестал их получать, стал вором и оказался за решеткой. Спокойной старости мать не дождалась.